鲜花背后的花语（二）

     (一)由自神话传说 人类对于每种植物的由来与职能有着浪漫的原始猜想，这便衍生出许多围绕植物展开的神话传说，这些美妙的神话传说不但为有关植物点染了神奇色彩，也相应地丰富了它们的花语内容。如喇叭水仙的“自我陶醉”源自那喀索斯因为爱上自己投在水中的倒影而溺水身亡化身水仙花的希腊神话;郁金香象征“少女”源自荷兰的传说，一个善良的女孩为了不伤害3位求婚者而化身郁金香的美丽故事;桃之“驱鬼‘辟邪”源自我国古代神话集《山海经》对桃树生于鬼门的描述等。

　　(二)由自相关事件即使没有人类创作的神话传说，植物本身也有动人的传奇。在人类社会的生产生活中发生着许许多多与植物有关的大小事件，这些事件也会引出或者强化相应植物的某种花语。如蓝蓟的“老天保佑”源自公元13世纪丹麦军队突袭苏格兰城堡的一场战斗;秋海棠的“苦恋”成自陆游与唐婉凄美的爱情经历等。

       (三)由自民风民俗世界各族人民都有对花草的偏爱，各地百姓也都有各自对于植物的应用习惯，从而形成许多与植物相关的民风、民俗。这些在某一历史阶段或者某一地区较为普遍的社会现象也能引发相应植物的某种花语。如桑梓的“故乡”意象源自我国古代常在家宅旁种植桑树和梓树的现象，萱草的“母亲”意象源自我国古代妇女腰佩萱草花以求子的习俗，梨园的“戏曲”象征源自唐玄宗时期在梨园里演练歌舞戏曲的风气，郁金香的“财富”象征源自荷兰人对于郁金香的狂热等。另外，古往今来文化名人对于某种植物的青睐与推崇，亦会为相应植物烙下该名人的文化特征，使之具有同样的人文气质，从而形成相应的花语内涵。正如菊之“隐逸”托于陶渊明的相知相惜等。而大量文艺创作中对于植物的运用也能促使花语的生成，如黑郁金香在电影《黑郁金香》上映之后成为“骑士精神”与“胜利”的象征等。

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