花语价值的体现（二）

     (一)人文价值：在我国素来便有借助花草树木启迪思想，助人伦，成教化的传统。从孔子的君子兰喻，屈原的香草自况，到茅盾的《白杨礼赞》，舒婷的《致橡树》，从“栋梁木”“原上草”，到“连理枝”“并蒂莲”，无不是通过植物的象征意义向世人昭示着处世为人的理想，从而树立起一种人格或者精神或者伦常的典范。便有了张潮“梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感”的切身体验。

　　(二)学术价值：从花语多重的由来途径及其所具有的普遍性与差异性、时代性与发展性等特点，可以看出“隐藏在植物象征里的不仅仅是对它们的药性与特点的认识，其中还包含着自然科学、宗教、哲学、民族学、文化史与艺术，它们以特别的方式汇成了一种庞杂的混合物。因此透过植物的花语，我们可以了解不同地域、不同文化背景以及不同历史时期人们对植物认识和利用的程度与形式，从中，我们可以为多学科范畴内有关现象和问题的研究找寻线索与佐证。花语这种潜在的学术价值正如一座隐匿的宝藏，静静地等待着我们去挖掘。

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